Parcours d’une Église synodale
Mgr Gilles Côté, s.m.m., chez les Papous

 

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Histoire de mon engagement

Une expérience d'Église de participation et de communion chez les Papous

Réflexions sur la synodalité

 

SECTION 1
PREMIÈRE ÉVALUATION DU PROBLÈME FONDAMENTAL

 
 

En 1996, toutes les personnes du diocèse ont été invitées à partager leurs réflexions sur ce qu'elles jugeaient bon ou moins bon dans notre situation. Toutes les informations ont été recueillies et nous ont amenés à faire une première déclaration de ce que nous considérions comme le problème fondamental ou fondamental après ce premier Quick Look. Voici ce que nous avons dit :

SYMPTÔMES D'INSATISFACTION DANS LE DIOCÈSE DE DARU-KIUNGA :

À propos de la MULTITUDE (Tous les Peuples) :

  • Il y a un manque de participation aux activités et programmes de l'Église.

  • Il n'y a plus de services gratuits; Les gens sont trop axés sur l'argent.

  • Les gens attendent trop des missionnaires.

  • Il y a un manque de coopération et de confiance.

  • Il y a un manque d'intérêt.

  • Il y a un manque d'éducation de base et d'alphabétisation.

  • Il y a un manque de compréhension de la liturgie de la part du peuple.

PROBLÈME PARTIEL :

LES GENS ÉPROUVENT DE NOMBREUSES DIFFICULTÉS À VIVRE LEUR FOI.

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Concernant les LEADERS :

  • Le curé/sœur de la paroisse ne connaît pas la langue des gens.

  • La plupart des missionnaires sont trop éloignés du peuple.

  • Certains missionnaires ont du mal à intégrer la culture du peuple ainsi que la vision du diocèse.

  • Il y a un manque de coopération entre les missionnaires et les travailleurs pastoraux.

  • Il y a un manque de prêtres.

  • Il y a un manque de formation de dirigeants à tous les niveaux.

  • Il n'y a ni travail d'équipe ni coordination.

  • Beaucoup de dirigeants sont inactifs et pas engagés.

  • Il y a un manque de personnel suffisant pour ces tâches.

  • Il y a un manque de continuité du personnel.

  • Il y a un manque de responsabilité partagée.

  • Il manque un esprit œcuménique.

PROBLÈME PARTIEL :

LES DIRIGEANTS NE SONT PAS CLAIRS SUR LE FAIT DE VIVRE LEUR RÔLE DANS LA NOUVELLE VISION DE L'ÉGLISE.

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Concernant les SERVICES :

  • Les services de santé sont inadéquats dans le Sud.

  • La messe et l'homélie sont toujours en anglais.

  • Les missionnaires ne passent pas assez de temps dans les villages en patrouille; Il n'y a pas assez de contacts personnels.

  • Il y a trop peu de présence pastorale.

  • Il y a un manque de visites suffisantes aux quartiers extérieurs par le curé de la paroisse.

  • La difficulté du transport affecte les services.

  • Il y a un manque de suivi et de préparation aux sacrements.

  • Il y a un manque de ministres de communion.

  • Les sacrements ne sont pas suffisamment disponibles (Eucharistie, Pénitence).

  • Il y a un manque de services de communion dans les régions éloignées.

  • Il y a un manque de servants d'autel formés.

  • Il y a un manque de disposition pour le culte du dimanche lorsque le prêtre est absent de la gare principale.

  • Il y a un manque d'école du dimanche pour les jeunes enfants pendant la messe.

  • Il y a un manque d'écoles secondaires catholiques ou d'établissements tertiaires dans le diocèse.

PROBLÈME PARTIEL :

LES SERVICES NE RÉPONDENT PAS AUX ATTENTES DE TOUTES LES PERSONNES.

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Concernant la MÉTHODE que nous utilisons :

  • Il y a un manque de symboles culturellement appropriés dans la liturgie et les sacrements.

  • Nous projetons l'image d'une église riche.

  • Les changements se produisent trop rapidement, avec peu de conscience.

  • Certains prêtres n'invitent pas à la collaboration, mais font tout eux-mêmes.

PROBLÈME PARTIEL :

LA FAÇON DE FAIRE N'APPORTE PAS LES RÉSULTATS SOUHAITÉS.

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Concernant les STRUCTURES ou la façon dont nous sommes ORGANISÉS :

  • Il y a une panne du réseau de communication (diocèse → paroisse;

    Paroisse, villages; dirigeants → personnes)

  • Les décisions sont rendues sans consultation (diocèse et paroisse)

  • Il y a un manque de continuité dans la publication des bulletins.

  • Dans certaines paroisses, il n'y a pas de bulletin.

  • Il y a un manque de retour de la part du diocèse.

  • Il n'y a pas de plan clair ni de sensibilisation à l'autonomie (diocèse, paroisse, services)

  • Il y a un manque de structures claires et compréhensibles au niveau diocésain.

  • Le mouvement charismatique n'est pas supervisé par le diocèse.

PROBLÈME PARTIEL :

LES STRUCTURES, EN GÉNÉRAL, MANQUENT D'UNITÉ, DE CONTINUITÉ ET DE CLARTÉ.

 

 

PREMIÈRE ÉVALUATION DU PROBLÈME FONDAMENTAL

 

 

IL Y A UNE DISTANCE ENTRE

LES ATTENTES ET LES FAÇONS CONCRÈTES DONT L'ÉGLISE RÉAGIT.